Dufflie

 Diárias Corujão - no ar desde 1986, traz filmes dos mais variados gêneros, incluindo inéditos na emissora, vai ao ar após Conversa com Bial ou eventualmente após o Jornal da Globo ou séries durante o período de férias de Bial De segunda à sexta Sessão da Tarde - desde 1974, focada em filmes mais leves e familiares, como animação, romance, drama, aventura, comédia, ação, vai ao ar após a primeira faixa de novelas Semanais Segunda Tela Quente - desde 1988, é a "primeira janela" de grandes filmes na TV aberta e também sucessos recentes, vai ao ar após a novela das nove, e entre os meses de janeiro a maio, vai ao ar após o Big Brother Brasil. Eventualmente também pode ir ao ar após alguma minissérie ou especial como o Projeto Identidade, e, por ser exibida toda segunda, é cancelada no dia 31 de dezembro para o Show da Virada, para o segundo dia dos desfiles do Grupo Especial do Rio de Janeiro e para o show do Criança Esperança. Sábado Supercine - desde 1981, voltado ao público a...

  LÍNGUA PORTUGUESA: Redação Oficial em provas objetivas Londrina (PR) – Maringá (PR) LÍNGUA PORTUGUESA: Redação Oficial em provas objetivas (FEV / 2011) Aulas 100% presenciais 2  Redação Oficial A redação oficial deve caracterizar-se pela impessoalidade, uso do padrão culto de linguagem, clareza, concisão, formalidade e uniformidade. Fundamentalmente esses atributos decorrem da Constituição, que dispõe, no artigo 37: “A administração pública direta, indireta ou fundacional, de qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios obedecerá aos princípios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência”. 3  I C U C U I mpessoalidade C lareza U niformidade C oncisão U so de linguagem formal 4  Uniformidade As comunicações oficiais são necessariamente uniformes, pois há sempre um único comunicador (o Serviço Público) e o receptor dessas comunicações ou é o próprio Serviço Público (no caso de expedientes dirigidos por um ór...

FUNÇÕES DO COMENTARISTA   01 – Sobre o comentarista, devemos dizer que sua função, a serviço dos fiéis, deve conter breves explicações e exortações, visando dispor a comunidade para uma participação também mais plena e consciente. Sejam então suas explicações cuidadosamente preparadas, sóbrias e claras. Deve ele exercer a sua função em lugar adequado, voltado para a assembléia, uma vez que está a serviço dela, mas não deve fazê-lo do presbitério e, muito menos, do ambão. 02 – Com relação ao ministério do comentarista, algumas orientações, de ordem também pratica, talvez sejam valiosas. Assim, na Liturgia da Palavra, por exemplo, em vez de antecipar explicações de sua temática, melhor seria se ele convidasse a assembléia simplesmente a ficar assentada, predispondo-a para a escuta atenta da Palavra de Deus. 03 – Entendamos: referindo-se a “primeira leitura”, “segunda leitura”, o comentarista está falando o óbvio, isto é, aquilo que toda a assembléia já sabe. Voltando ao tema da Palav...

 01 – Tudo aquilo que se diz do acólito instituído e que, na sua ausência, pode ser assumido por outros leigos, como os ministros extraordinários da comunhão, aqui também, com relação ao leitor instituído, acontece o mesmo: não havendo aqueles que receberam o ministério pela instituição, então outras pessoas, devidamente preparadas, podem assumir a sua função. 02 – O leitor tem o mérito de ser aquele pelo qual a Palavra de Deus chega inicialmente à assembléia, em preparação do ponto culminante, que vai ser o Evangelho. Ele é, pois, um arauto da mensagem salvífica, um precursor da Boa Nova, podemos dizer. Daí, a importância e a dignidade de sua função ministerial. Por isso, é preciso que ele se prepare para o exercício de tão nobre função, familiarizando-se com o texto, também quanto ao gênero literário (profecia, parábola, sapiencial, epístola etc.), revelando pela leitura ter assimilado a mensagem que transmite à assembléia. 03 – Cristo Nosso Senhor, na Sagrada Liturgia, primeiro ...

 AS EQUIPES DE LITURGIA voltar 01 – As Equipes de Liturgia são formadas para o exercício dos ministérios particulares, próprios dos cristãos leigos, dado o sacerdócio batismal destes, conhecido como sacerdócio comum dos fiéis. Exercidos nas celebrações litúrgicas, em profunda união e comunhão com o sacerdócio ministerial ordenado, não são, pois, os ministérios leigos como que uma ajuda material aos sacerdotes, mas sim participação mais plena no mistério da Liturgia, sendo então, ao mesmo tempo, direito e dever de todos os cristãos, como batizados. 02 – Na sua nova concepção, as Equipes de Liturgia são, pois, um fruto feliz da renovação litúrgica do Concílio Vaticano II. De fato, a reforma teve o mérito de enfatizar a participação dos fiéis na liturgia, como direito e como dever, dada a sua condição de batizados, inseridos que foram no mistério de Cristo, quando, sacramentalmente, renascem para uma vida nova, também ela essencialmente missionária, a serviço e a caminho do Reino. 03 ...

 Fizemos um longo trajeto de leitura (quatro artigos anteriores) para hoje chegar aos Ritos Finais da Celebração Eucarística. No entanto, antes de entrar nesses ritos finais, vale a pena recordar, com um breve resumo, o que vimos até aqui: RITOS INICIAIS: ritos que nos congregam (reúnem) enquanto povo de Deus, formando a assembleia dos que se encontram para celebrar a fé. São ritos que nos inserem na dinâmica da celebração para melhor vivenciarmos o Mistério Pascal de Jesus Cristo (sua Paixão, Morte e Ressurreição). LITURGIA DA PALAVRA: momento de escuta e adesão aos ensinamentos de Deus revelados por Sua presença atuante no decorrer da História da humanidade. Os textos proclamados nos recordam as “maravilhas de Deus” realizadas na história de nossos antepassados e nos convidam à adesão a Deus por meio da Profissão de Fé (Creio), após a qual apresentamos confiantes os nossos pedidos a Deus (Preces). LITURGIA EUCARÍSTICA: é como o “coração” da Celebração Eucarística. Momento em que,...

          Pudemos compreender, no artigo n. 3, que a Liturgia da Palavra, mais do que recordar, é um reviver dos acontecimentos vivenciados por nossos antepassados em suas relações com Deus; ou seja, é atualizar, para o hoje de nossa história, a presença e atuação de Deus na vida de tantas pessoas. É justamente porque recordamos o que Deus realizou na vida dos povos, que podemos viver e compreender, hoje, sua presença e atuação em nossa vida.             Neste artigo iremos compreender que, após a aceitação da presença de Deus nos acontecimentos da história passada e presente (Liturgia da Palavra), vivemos sua presença real através da Eucaristia, que nos sinaliza o “banquete celeste”, nosso futuro diante de Deus (Liturgia Eucarística). Através do mandato do Senhor, na última Ceia, aos seus discípulos: “fazei isto em memória de mim” (Cf. 1 Cor, 11, 23), fazemos o mesmo gesto ritual de Jesus e, ao mesmo tempo, atualizamos sua pre...